Se garder de vivre inutilement (fin)

« Qui a planté un arbre n’a pas vécu inutilement ». Proverbe africain.

Lire la première section de cette étude ici.

Lire la deuxième section de cette étude ici.

Lire l'avant dernière section ici.

D’un autre côté, dans le contexte climatique et environnemental actuel, prenant l’adage au pied de la lettre, peut-être que planter un arbre serait la réelle utilité de nos vies.

Mais si le discours semble beau et la chose facile, planter un arbre n’est jamais chose facile. Il faut planter une graine, s’armer de patience, l’arroser, la protéger contre le soleil et le vent… Encore faut-il savoir quelle graine planter. Et la réponse à cette interrogation revient à tout un chacun de nous qui doit pouvoir la chercher en son for intérieur dépendamment de ses capacités, connaissances, compétences et dons.

Sur un plan plus spirituel ou moral, planter un arbre peut s’entendre comme un travail, sur soi-même, au terme duquel en tant qu’individu l’on cultive des relations plus saines avec l’environnement et les autres membres de la communauté en leur faisant bénéficier de sa générosité, son amour, sa paix, son abnégation, etc. Un travail au terme duquel l’on devient une plus-value, c’est à dire un « kag » pour les siens. Autrement dit, un individu qui met ses compétences, ses dons, ses biens et sa personne au service de la communauté et de la création. Ceci donne aussi l’image d’un arbre qui porte aussi de l’ombre, des feuilles, des racines, des écorces et des fruits pour le bien de la communauté.

Quoi qu’il en soit, il y a deux types de choix devant chaque personne. Si beaucoup d’entre nous cherchent à donner un sens et une utilité à leur vie, d’autres donnent un sens et une utilité à leur mort, car comme le dirait l’autre: « Ma maman me disait toujours, si tu ne peux pas trouver quelque chose qui anime ta vie, eh bien trouve quelque chose à laquelle tu donnes ta vie ».

La Bible, dans Deutéronome 30: 19-20, nous dit ceci: J’en prends aujourd’hui à témoin contre vous le ciel et la terre; J’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité pour aimer l’éternel, ton Dieu, pour obéir à sa voix et pour t’attacher à lui: Car de cela dépendent ta vie et la prolongation de tes jours, et c’est ainsi que tu pourras demeurer dans le pays que l’éternel a juré de donner à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob.

Retenez donc ultimement ces conseils: Soit on devient un arbre et plante un arbre, soit on devient un arbre, ou alors – au pire des cas – on plante un arbre !

Se garder de vivre inutilement (3)

« Qui a planté un arbre n’a pas vécu inutilement ». Proverbe africain.

Lire la première section de cette étude ici.

Lire la deuxième section de cette étude ici.

Dans un monde et dans une Afrique où le vent entrepreneurial souffle de plus en plus fort, et que les gens sont devenus de plus en plus conscients qu’il vaut mieux laisser à sa postérité une entreprise qu’un emploi alimentaire, ce proverbe africain cité en début prend toute sa mesure, en ce sens qu’entreprendre devient (pour beaucoup) le but ultime de la vie, puisqu’il offre – non sans peine, travail et acharnement – la perspective d’une vie économiquement aisée. Une telle vie devient un luxe à une époque où une minorité de la population active se contente d’un emploi alimentaire qui ne nourrit même pas son homme et la grande majorité tire le diable par la queue.

Le seul système éducatif proposé pour apporter des réponses à cette situation est une technique pour formater les apprenants à être de simples maillons d’un système qui continue à enrichir les déjà-riches sur leur dos. Planter un arbre est donc le moyen le plus sûr de régler deux problèmes. 1. Planter un arbre t’évite de se fondre dans la majeure partie de la population active qui se contente d’un emploi alimentaire et est formatée pour être un simple maillon d’un système. 2. Planter un arbre t’évite également de ne pas avoir vécu inutilement ou de ne pas avoir seulement servi qu’à enrichir les autres.

Aussi, de par la « liberté financière »  qu’il offre à celle ou celui qui plante, un arbre offre également à qui l’embrasse liberté et pouvoir de choix sur son plan de vie et ainsi de vivre ses rêves. Pouvoir vivre ses rêves est pour beaucoup le but de la vie.

Par ailleurs dans le sens où le fruit de l’entrepreneuriat, comme celui d’un arbre planté, profite à plusieurs ainsi qu’aux générations suivantes, l’on peut dire qu’entreprendre c’est dans une certaine mesure contribuer à rendre le monde meilleur. Dans le sens où l’homme est un animal social et dans le sens où en Afrique, l’individu n’existe qu’à travers la communauté, entreprendre ou planter un arbre pourrait se révéler être le but ultime de la vie, sa plus belle utilité.

A suivre…

Notre prochain article sur le sujet n'est pas moins qu'une continuité de cet article, l'autre visage des contrastes entre nécessités et besoins avec les moyens disponibles; mais également la révélation de l'ultime perspective de succès, dans ce sens.

SAMAKAG VOUS PARLE !

Photo, par Sébastien NGOM

Vous avez du succès sans le savoir !!! (p.3)

Cet article est le quatrième de l'étude portant sur ce qu'est le succès, vu sous l'angle africain. Si vous n'avez pas lu les parties précédentes, il vous sera difficile d'en saisir toute la force... Nous vous encourageons donc vivement à consulter ces articles en suivant les liens ci-dessous.

Introduction à l'étude

Première section: les relations

Deuxième section: la honte.

Cette troisième section de notre étude vous présente la place et l'importance de la vie, mais pas seulement, de la vie et les relations dans la communauté.

3. L’appartenance à la communauté.

Dans le système de l’économie de partage solidaire, la valeur et l’importance de l’individu ne sont pas mesurées et évaluées en fonction de ses connaissances, ses compétences et/ou son avoir si ces derniers ne profitent pas à la famille et à la communauté auxquelles cette personne appartient. C’est ce qui fait que l’individu n’existe pas à cause de ce qu’il a ou ce qu’il est. Son existence est plutôt dépendante de, et est déterminée par son appartenance à une communauté et à une famille. Cette appartenance dépend en grande partie de son utilité et des services rendus à la famille et à cette communauté. C’est cette appartenance à une famille et à une communauté qui donne à la personne son identité, sa sécurité et sa raison d’être. Cette appartenance lui assure également un point de rechute très sure à tout moment et ceci en cas de famine, de maladie, de vieillesse, de divorce, ou de perte de ses richesses, etc. C’est pour cela qu’en Afrique, on n’a pas encore une demande très forte de maisons pour des personnes âgées. Comme argumenté plus haut, l’« inclusivité » de notre système fait que nous avons toujours une place de choix pour de telles personnes. Dans le système capitaliste, au contraire, de telles personnes sont vues comme simplement de bouches à nourrir, pas productives et finalement non utile au système puisqu'elles ne font plus l’objet d’un retour sur investissement.

Dans notre système, le rejet hors de la famille et de la communauté signifie que cette personne a perdu tout, son identité, sa valeur, sa sécurité et son assurance vie; puisque du point de vue africain, il n’y a pas de retraite. A ce stade, continuer à vivre pour une telle personne devient une terreur et le suicide devient une forte option. Car en ce sens la personne voit sa vie comme n’ayant plus de valeur, et que sa naissance, elle la voie comme un gâchis. Car elle n’a plus d’identité, plus de sécurité et donc plus de raison d’être. A ce stade la personne ne voit plus la raison de vivre et le chemin qui se dessine devant elle est celui du suicide ou la dévalorisation de son corps. Si une telle personne n’opte pas pour le suicide, elle peut être emmenée, et ceci par des actes violents, meurtriers et criminels, à une lutte acharnée et à un combat contre la communauté, la famille et l’humain tout court. C’est pour cette raison que l’identité et la raison d’être que son appartenance à une communauté et à la famille lui donne est une valeur sûre et un retour sur investissement qui n’est simplement pas financier. Cependant le coût est inestimable. C’est la raison pour laquelle cette personne essayera de tout faire pour consolider son appartenance à la famille et à la communauté dont le bienfait ultime est de lui donner une identité une sécurité et une raison d’être.

A suivre... L'étude continue.

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